摘要：自由体07-17 12:09《碑林小记》 时间很充实，自己很狼狈。生活就是等待琐事侵袭的。所以，能有一段单纯的、属于自己的时间太难得。西安之行恰恰是在我最疲惫时的一次出行，和以往不同，没有导游前面带着，后面催着，像是赶任务，走程序。这次只是...
自由体
07-17 12:09
《碑林小记》
时间很充实，自己很狼狈。生活就是等待琐事侵袭的。所以，能有一段单纯的、属于自己的时间太难得。西安之行恰恰是在我最疲惫时的一次出行，和以往不同，没有导游前面带着，后面催着，像是赶任务，走程序。这次只是和老公自以为是的来一些小规划。去兴致勃勃的实现，有无心插柳的偶遇，有无法揣测的相逢。
而在西安到过的景点中，碑林人最少。见到了韩日的两个团队，饶有兴致参看。讲解员百无聊赖的在房子里玩手机，我们找的那一位也匆匆讲完，溜之大吉。
碑林景区展出有一千多块石碑，还有三千多块放在仓库。年代久远，地质灾难，人为破坏等缘故，部分石碑的碑文已经模糊不清，然而细看仍然能看清撰写碑文者的心情。有遇事记录当时盛况的文字，躬逢乐事，字里行间难掩喜悦；有多次重复书写自己的得意之作，不同时期的字迹风格虽相似，经过时间的打磨，苍劲魂魄却不同；有愤慨之时，提笔喝斥，竟一改以往的文不加点，情急之后的删改痕迹明晰可见。
这一千多块石碑都有一个故事，只不过那故事有些已经遗失，有的是后人的穿凿附会，有的是民间交接流传中的演绎。文字中多有以示后人的字样，即使没有，他们写下也定想传以后学，今天这些碑文静默林立，有多少人听到那文字中的呐喊？
讲解员讲解的颜真卿代表作之一是他七十二岁书写的《颜氏家庙碑》,那颜字匀称圆润，厚重大气，所写内容追溯到先秦时期，孔夫子七十二贤中颜氏弟子有八位，追慕、自豪溢于字里行间。斑驳可见的暗格竟是为了让书写规整细密刻下的，当暗格刻就，他又是怎样拖着古稀的老迈伏在石碑之上踌躇满志地写下对后人的希冀？
而众多石碑中，《大唐三藏圣教序碑》最为传奇，碑身镌刻着当时已故太宗所写的序文和已故高僧玄奘所译的心经，书写碑文的却又是已去世数百年的书圣王羲之。
太宗皇帝喜欢王羲之的作品，他曾千方百计搜购王羲之的遗作，而且在民间还留下他用极不光彩的手段偷王贴的故事。虽然当时王羲之已辞世百年，但是玄奘弟子怀仁投君王所好，从王羲之的数处遗墨中一个字一个字的捜集拼对，有个别的缺字还不惜重金相购，前后用掉了千金，终于集成《圣教序》碑上全部字数。此碑虽逐字集出，但浑然天成，为书法史上最负盛名的集字碑。
康熙帝所写碑文“宁静致远”四个大字也是我极喜爱的，他垂查边疆，在谆谆告诫守边将领之后，经过一夜的思量，第二天写下这四字。用来敦促下属不得因贪欲而迷失了为官之本，要清澈内心，宁静本我，以求达到追求的高远之境。想想如今的官场那些不合时宜的尔虞我诈、迎合往来、急功近利、推诿欺瞒等一些糜糜之习气，不就是为官者缺乏一种心态的宁静吗？
环院的碑文中有很多的墓志铭，长长短短的文字把一个人的一生约略叙述完，其中是亲人欲罢不能的哀思，真真切切。那些曾经是一个个鲜活的生命，撰写者想把他们写下，融入自己的生命，可没想到，千百年后，他们的文字和情感镌刻在我们的记忆里。
博物馆中陈设有出土墓葬的陪葬物中昭陵石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马。金戈铁马，纵横天下，想是太宗难忘六匹战马与他的朝夕相处，又热爱曾经的赫赫戎马生涯，于是逝后仍然要与它们长伴左右。可惜六骏石刻已经存乎不全，有的流失海外，外盗内贼，都猖獗在那个曾经羸弱不堪的时代。
陪葬品中还有一对男女石像，表情静穆，石像的原型是谁？墓主人为什么要选他们入墓？他们的主人又是怎样的一个人物？当我感慨的向老公絮叨出这些问题时，没等说完，他转身走了，嘴里还嘟囔着：想象真多。
出了院子，院落一角竖立着一些拴马桩，桩顶雕刻形态各异的人或兽。在过去，马是主要的交通工具，所谓好马配好鞍，好马也须上精美的拴马桩，这也是彰显官高位厚的重要标志之一。桩的兽脚有的已经残损，应是磨蚀太久的缘故。想想那时，有多少玉立的骏马静待，有多少骠悍的骏马长嘶，有的是刚从战场冲杀归来，满身烟尘，有的眼睫上挂着旅途的劳顿，马蹄却留花香......
转身，回望。一处一处的石刻，一笔一笔的书写，凝视着我，我们，还有长长的历史。
碑林确是我依依不舍的一个地方，每一个文字都想细读，细品。现在还想再看看他们留在那些冰冷石碑上的故事， 只能等下次的机缘。
